. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وأخرجه أبو داود ( 1071 ) عن محمد بن طريف البجلي ، عن أسباط بن محمد ، عن الأعمش ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : صلَّى بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة . . . بنحوه . وإسناده صحيح كذلك . وأخرجه أبو داود ( 1072 ) كذلك من طريق ابن جريج ، قال : قال عطاء : اجتمع يوم جمعة ويوم فطر على عهد ابن الزبير ، فقال : عيدان اجتمعا في يوم واحد ، فجمعهما جميعاً ، فصلاهما ركعتين بكرة ، لم يزد عليهما حتى صلى العصر . وابن جريج لم يصرح بالتحديث . وثالث من حديث ابن عمر عند ابن ماجة ( 1312 ) ، وسنده ضعيف . فيه جُبَارَة بن المُغَلَس ومُنْدَل بنُ علي . ورابع من حديث عمر بن عبد العزيز ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مقيدا بأهل العوالي ، عند البيهقي في " السنن " 318 / 3 وإسناده منقطع . وخامس من حديث عثمان بن عفان عند مالك في " الموطأ " 179 / 1 ، ومن طريقه أخرجه الشافعي في " مسنده " 59 / 1 ( بترتيب السندي ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " عقب ( 1156 ) ، والبيهقي في " السنن " 318 / 3 ، مقيداً بأهل العوالي ، موقوفاً عليه ، أخرجه مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي عبيد مولى ابن أزهر ، قال : شهدتُ العيدَ مع عثمان بن عفان رضي اللَّه عنه ، فجاء فصلَّى ، ثم انصرف ، فخطب ، فقال : إنه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان ، فمن أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة ، فلينتظرها ، ومن أحب أن يرجع فليرجع ، فقد أذنتُ لكم ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو عبيد : هو سعد بن عبيد الزهري مولى عبد الرحمن بن أزهر . والعوالي : قرىً بظاهر المدينة تبعد عنها أربعة أميال ، وقيل : ثلاثة ، وأبعدها ثمانية . قال السندي : قوله : من شاء أن يجمِّع ؛ بالتشديد . من التجميع ، أي : يصلي الجمعة ، وظاهره أن صلاة الجمعة غيرُ لازمة يوم العيد إذا صَلَّى العيد ، ومن يراها لازمة لعله يقول : المراد الرخصة للبعيد في الذهاب إلى بيته ، وعدم لزوم الانتظار لصلاة الجمعة ، لا بيان عدم لزومها ، واللَّه تعالى أعلم .